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domingo, 12 de enero de 2014

Jaques y jaquetas... cortesanos y caballeros en la Alhambra de Granada (hacia el 1380)


Jaques y jaquetas… cortesanos y caballeros en la Alhambra de Granada(1380)
  

(1) Caballero con jaqueta y capirote de manga. Calco de pintura de la Sala de los Reyes (Alhambra)
http://www.alhambra-patronato.es/ria/bitstream/handle/10514/2973/P-003212.jpg?sequence=1
 
 Llevaba un tiempo pensando en hacer una entrada sobre los jaques y otra sobre las jaquetas, no sabía por qué prenda comenzar, ni cómo explicar realmente su evolución ni el uso militar de una u otra prenda.
Finalmente, revisando documentación e imágenes, reparé en las pinturas sobre cuero que decoran las bóvedas elípticas de la Sala de los Reyes en la Alhambra de Granada.
Estas excepcionales pinturas fueron pintadas con casi seguridad durante el segundo reinado de Muhammad V de Granada (1362-1391), que mantuvo una buena amistad con el Rey Pedro I de Castilla; y parece ser que fueron realizadas por artistas cristianos siguiendo los cánones del gótico, posiblemente de la escuela de Toledo.
La vestimenta y arneses de los personajes representados nos podrían dar una fecha de realización hacia 1380, aproximadamente.

(2) Bóveda Sur: desafío. Calco de Manuel López Reche
http://www.alhambra-patronato.es/ria/bitstream/handle/10514/3808/P-004120.jpg?sequence=1

Las pinturas realizadas sobre cuero en tres bóvedas elípticas representan en una de ellas a un grupo de personajes musulmanes, posibles reyes de la dinastía nazarí; mientras que en las otras dos bóvedas se representan motivos cortesanos, de amor, juego o  caza así como motivos caballerescos en los que aparecen reflejados personajes tanto cristianos como musulmanes. (Aunque en esta entrada vamos a ver sólo la vestimenta de los caballeros cristianos)

(3) Bóveda norte: fuentes. Calco de Manuel López Reche
http://www.alhambra-patronato.es/ria/bitstream/handle/10514/3376/P-004126.jpg?sequence=1

Pues bien, estas pinturas nos podrían poner en la pista sobre algunos de los puntos más controvertidos de estas prendas.
Uno de los aspectos más interesantes es que aparecen reflejados los dos tipos de prendas: jaques y jaquetas,  aunque usadas en diferentes contextos.

El Jaque
El jaque es una prenda militar característica de la segunda mitad del siglo XIV; Se trata de un chaleco muy ajustado o ceñido, sin mangas, formado por algún material blando pero fuerte, con piel o terciopelo en el exterior, y en la parte interior una cubierta o abrigo de piel, forrado de algodón o un material fuerte; y reforzado en muchas ocasiones con placas de metal: a veces de un tamaño más pequeño y otras de un tamaño más grande. Éstas placas se unían a la rica cubierta exterior en muchas ocasiones mediante clavos, probablemente de bronce dorado.

El jaque llegaba hasta las caderas, aunque en realidad el abdomen y los lomos estaban protegidos, en los jaques reforzados con metal, por una falda de lamas horizontales de metal, igualmente recubiertas por tejido.
El jaque se viste sobre un lorigón o camisa de cota de malla que suele llegar hasta el tercio superior del muslo.
Los jaques no disponen de ningún tipo de abotonado visible, seguramente se ajustarían mediante correas en la zona de la espalda o en el lateral.
La Jaqueta
La jaqueta es una prenda de vestir que surge al parecer también en el ámbito militar a partir del 1370 aproximadamente.
Ésta prenda se ha considerado que pudiera derivar del jaque, aunque yo me inclino, de momento, por una aparición independiente o en paralelo.

(4) Caballeros con jaqueta, uno a pie y otro a caballo, durante una cacería. Calco de pintura de la Sala de los Reyes (Alhambra de Granada)
http://www.alhambra-patronato.es/ria/bitstream/handle/10514/3643/P-001554_1.jpg?sequence=1
Las jaquetas fueron inicialmente prendas largas, casi hasta las rodillas, que podían ser llevadas holgadas o con cinto, y que se perciben como unas prendas acolchadas, rellenas de algodón u otros materiales y cubiertas por una cobertura fuerte, y no parecen estar rellenas por protecciones de metal. Se abrochan por delante mediante un gran número de vistosos botones y se visten sobre una gran lóriga de cota de malla.
Este tipo de jaquetas podían ser de manga larga (lo más habitual), manga corta, que permitía vestirlas con las protecciones metálicas para los brazos, o incluso de manga sisa.
Pero no sé si en el mismo momento o poco después surge un tipo de jaqueta que en este caso sí que se adapta a la estética o filosofía del jaque, esto es, se convierte en una prenda ajustada, rellena de algodón o borra, corta, hasta tercio superior del muslo, (aunque las sigue habiendo largas) muy ceñida a la cintura, y de manga corta o larga.

(5) Caballero con jaqueta y capirote con la capucha bajada cazando un oso.
(6) Caballero con jaqueta bicolor blande una espada con las dos manos en una cacería.

Se abrochan por delante con una larga hilera de llamativos botones y presentan también una característica hilera de botones desde el puño hasta el codo o incluso más arriba de la manga.

Las pinturas de la Sala de los Reyes
Caballeros preparados para la guerra:

El traer aquí estas pinturas es por el motivo de que en estas pinturas, además de caballeros nazaríes del Reino de Granada, que serán objeto de análisis en otra entrada, encontramos a un conjunto de cortesanos y caballeros cristianos, genuinos representantes de la moda en los otros reinos peninsulares.
En estas pinturas encontramos los dos tipos de prendas: jaque y jaqueta, pero en contextos diferentes.
Encontramos a dos caballeros cristianos en actitud de combate  a caballo, ataviados con protecciones metálicas completas para las piernas, lorigón de cota de malla, corto hasta medio muslo, y de manga larga, y sobre él un jaque ceñido y sin mangas, que llega hasta las caderas con una apertura lateral a este nivel.
No se puede precisar si los jaques de estos caballeros, en concreto, estarían reforzados interiormente con piezas de metal, ya que no se aprecia el característico claveteado dorado.


(7) Caballero con jaque, montado "a la jineta", cae alanceado por su adversario.
(8) Caballero con jaque, montando "a la brida" apoya la lanza en su tarja para alancear.

Mientras cubren la cabeza con bacinete con visor levantado y camal de malla.


(9) En el momento decisivo del choque, era habitual que los caballeros levantaran el visor del bacinete, para disponer de un mayor campo visual en el combate a corta distancia.
Llevan asimismo una tarja, o escudo típico de esta época, antes del uso del ristre, que permite al caballero apoyar la lanza en la escotadura del escudo. Sobre la cadera un vistoso cinturón.
Otro caballero lucha a pie con su espada contra un león, lleva piezas de armadura para proteger sus piernas, lorigón de cota de malla y sobre él una vistosa jaqueta ceñida, abotonada por delante y con botones desde las bocamangas hasta más allá del codo.
Bacinete con visor levantado y camal de malla.


(10) Caballero con jaqueta y completamente armado, pie en tierra, blande su espada con dos manos contra un león.
 http://www.iaph.es/revistaph/index.php/revistaph/article/view/3345/3345#.UtL7I6-A3IU

Caballeros/cortesanos
Por otro lado encontramos un conjunto de caballeros/cortesanos llevando a cabo otro tipos de actividades  de tipo cinegético (caza) o de ocio (partida de ajedrez), en la que los encontramos ataviados con jaqueta corta ceñida de manga larga con botones en las mangas.


(11) Caballero con jaqueta y capa, a caballo, durante una cacería. 
(12) Caballero jugando al ajedrez 
http://www.iaph.es/revistaph/index.php/revistaph/article/view/3345/3345#.UtL7I6-A3IU

Conclusiones
Podríamos inferir como hacia el 1380 el jaque, propiamente dicho, fue una prenda que mantuvo su uso militar, y que en cierta manera es la precursora de otras piezas posteriores como los pectorales completos de metal que supondrán la evolución hacia el arnés completo de metal, o de otras protecciones con launas pequeñas de metal como la brigantina.
La jaqueta por otra parte evolucionó desde su aparición desde una prenda acolchada y amplia hacia una prenda más ajustada y ceñida.



Este nuevo tipo de jaqueta fue vestida  por los caballeros sobre el lorigón de cota de malla, como atestiguan algunas esculturas funerarias que analizaremos en otras entradas, pero además las pinturas de las Salas de los Reyes nos atestiguan su uso efectivo y real como prenda militar.
Por otro lado  alcanzó una amplísima difusión como prenda civil y para todo tipo de actividades, ya que nunca perdió su carácter protector debido a su acolchado interior.

Espero que os haya resultado interesante este tema, que seguiremos viendo en próximas entradas.


Para conocer más consultar:

http://opusincertumhispanicus.blogspot.com.es/2013/03/la-jaqueta-xaqueta-xaquetilla.html

Las ilustraciones utilizadas se encuentras en las siguientes obras de referencia y consulta:

RODADO MONTES, Luisa, Pinturas sobre piel en la Sala de los Reyes de la Alhambra
http://www.juntadeandalucia.es/culturaydeporte/archivos_html/sites/default/contenidos/archivos/alhambra/documentos/DocumentoMes200811.pdf
GONZÁLEZ LÓPEZ, Mª José, MONTERO MORENO, Araceli, BAGLIONI, Raniero
Criterios, proyectos y actuaciones.
Las pinturas de la Sala de los Reyes de la Alhambra de Granada: un proyecto, un método, una intervención.
http://www.iaph.es/revistaph/index.php/revistaph/article/view/3345/3345#.UtL7I6-A3IU


 

domingo, 29 de diciembre de 2013

El caballero sin rostro de Santo Domingo de Bonaval


Fernán Caao de Cordido, el caballero sin rostro
 
 
Seguimos en Galicia, una soleada mañana de verano; qué diferente se ve Santiago de Compostela en un día así, sin lluvia, sin estudiantes... eso sí, con muchos turistas y un gran ambiente por las calles.  Yo me dirigía a un sitio no muy concurrido, el Convento de Santo Domingo de Bonaval, no lejos del centro pero algo distante de los recorridos turísticos habituales.
Se trata de un impresionante conjunto que hoy está dedicado a Museo del Pueblo Gallego  y que alberga además en una de las capillas de su Iglesia el Panteón de Gallegos Ilustres, donde se encuentra, entre otros, el mausoleo de la mismísima Rosalía de Castro.

La iglesia conventual es amplia y alberga un conjunto de monumentos funerarios fuera de serie, pertenecientes al siglo XIV y XV.
Así que quedé maravillado de todo lo que allí encontré y recomiendo a los que vayáis a Santiago visitar este lugar.
De entre los caballeros “dormidos” que allí se encuentran hoy quiero comentar uno:
Don Fernán Caao de Cordido ,“O vello” (el viejo)


Se trata de una escultura en granito probablemente de una fecha cercana al 1380, en la que aparece representado un caballero con la misma indumentaria que Fernán Pérez de Andrade  y Juan Freyre de Andrade, a los que hemos visto en la Iglesia de San Francisco de Betanzos. Nuestro caballero fue contemporáneo a estos Andrade, falleciendo en el año 1399 o poco después.
Sin embargo, su escultura y al igual que ocurriera con la de Fernán Pérez y Juan Freyre de Andrade debió esculpirse bastante antes, en vida del caballero.

De hecho la escultura de Fernán Caao de Cordido, “o vello”, proviene sin duda del mismo taller y podría ser incluso anterior a las de los Andrade o simplemente pudiera ser que las condiciones de humedad de la Iglesia de Santo Domingo de Bonaval hayan hecho que la de Fernán Caao llegue en peor estado a nuestros días.
En cualquier caso un dato a tener en cuenta es el hecho de que Fernán Caao de Cordido, escudero del Arzobispo de Santiago de Compostela, compró dos arcos sepulcrales y el sepulcro que había en uno de ellos, para enterramiento suyo y de su esposa, Dominga Parceira, en el año 1377.  

La talla que él mandó hacer está realizada en granito, y llama la atención el grado de deterioro que muestra por el paso de tiempo y la humedad
 
El caballero viste una jaqueta larga holgada, no ceñida, que llega hasta medio muslo, rematada por un festoneado decorativo a este nivel; va abotonada por delante y sus mangas son largas y anchas a nivel del codo.
Protege sus manos con guanteletes
En su mano derecha agarra un puñal, mientras sostiene su espada con la izquierda, envainada y con el tahalí enrollado en la vaina.
 
Cubre la cabeza con un bacinete apuntado, en el que aparecen los enganches  laterales para la vista o visor. Al asomarnos al ver su rostro podemos ver que no quedan apenas restos del mismo como consecuencia del desgaste del granito.
Del bacinete  pende un camal de malla cubierto o forrado por un tejido rematado decorativamente.
A propósito del bacinete quiero mostraros dos fotografías del bacinete que se conserva en el Museo Provincial de Burgos y responde al tipo de bacinete con visor y camal de malla.
Bacinete del Museo Provincial de Burgos

El caballero cubre las piernas y pies  con quijotes, rodilleras, grebas y escarpines.

Conclusión:
Así que nuevamente nos encontramos con un caballero gallego armado y protegido según una de las modas del último tercio del siglo XIV, (entre los años 1370 y 1390), con jaqueta larga, bacinete apuntado, protecciones para piernas y guanteletes.
Pero el tiempo pasa y llegarían nuevas modas que pronto veremos.

Espero que os haya gustado y no dejéis de visitar este conjunto monumental, si tenéis ocasión.
 
Para saber más:

-       ERIAS MARTINEZ, Alfredo, Debuxos de Galicia V. Cabaleiros , BRIGA Edicions, Betanzos (A Coruña)

-       PARDO VILLAR, Aureliano, “Los Dominicos en Santiago (apuntes históricos)” en Cuadernos de Estudios Gallegos, Anejo VIII, Santiago de Compostela, 1953.



-       SANZ de BREMOND, MC, La jaqueta, xaqueta, xaquetilla


-       SANCHEZ AMEIJEIRAS, Rocio, “El arnés y el armamento del caballero medieval gallego. 1350-1450” Acta Historica et Archaeologica Mediaevalia, n 10 (1989), pp. 427-436


 

 

viernes, 13 de diciembre de 2013

Juan Freire de Andrade, un caballero del último tercio del siglo XIV


Juan Freire de Andrade.
Iglesia de San Francisco (Betanzos)
 
 

 

 
En la penumbra de la Iglesia de San Francisco, en Betanzos, entre todos sobresale la figura de este caballero.


 
Juan Freire de Andrade fue uno de los hermanos mayores del famoso Fernán Pérez de Andrade "O Boo". No conocemos ningún dato apenas de su biografía; fue el padre de Pedro Fernánde de Andrade, que heredó los títulos y propiedades de su tío Fernán Pérez de Andrade al fallecer éste sin descendiente varón.

Su escultura funeraria, tallada en granito, muestra la misma tipología que la de su hermano y puede pensarse que de hecho ambas esculturas fueran realizadas en las mismas fechas y por el mismo escultor o taller de escultura.

 
Su vestimenta

Jaqueta:

Nos encontramos con uno de los escasos ejemplos de escultura de caballero vestido con una jaqueta larga.

La jaqueta es una prenda para vestir por encima de otras ropas o como en este caso por encima de protecciones defensivas, tales como la cota de malla y otras prendas defensivas tales como cotas de placas o jaques.

Le cubre desde el cuello hasta la parte superior de la rodilla y es abierta por delante, abotonada con gran número de llamativos botones.

 
De mangas largas, estrechadas en los puños y anchas en los codos, esta pieza estaría pensada para poder albergar, en caso de que así fuera, en su interior las protecciones para los brazos, incluso los codales.

Presenta una banda, cosida a la prenda, y que cruza al caballero desde su hombro derecho hacia la cadera izquierda. Probablemente se trate de una representación de la Orden de la Banda a la que pertenecían varios miembros dela familia Andrade.


Lóriga de cota de malla:
 

Bajo esta prenda sólo podemos estar seguros de que llevaba una lóriga de cota de malla de gran longitud y asimismo de manga larga.

La lóriga llega casi hasta las rodillas, y apenas sobresale por debajo de la jaqueta, bajo la lóriga debía llevar algún tipo de gambesón acolchado.

Bajo las mangas de la jaqueta vemos igualmente asomar las mangas de cota de malla.

Piezas de metal para las piernas:

Las piernas se cubren con quijotes para los muslos, rodilleras y grebas completas.

No parece llevar escarpines para los pies, sino un calzado sencillo.

 

Guanteletes:
 

Cubre sus manos con unos guantaletes metálicos, y al igual que ocurría con su hermano lleva un estilete en el tercer dedo de la mano derecha.

Bacinete y camal:

Cubre su cabeza con un bacinete apuntado, con dos bisagras laterales en las que engarzar el visor o vista del casco.


Del casco pende un camal de cota de malla que está cubierto por un tejido acolchado que sigue la misma disposición de la jaqueta y que presenta también una banda decorativa de derecha a izquierda del caballero.

El camal presenta junto a la cara del caballero y en su parte inferior un tejido diferente, posiblemente piel, al igual que el remate inferior de la jaqueta.

Armas:

Sólo porta un puñal junto a su costado derecho.

Conclusión:

Estamos, por lo tanto, ante un caballero de la nobleza gallega, fechado entre los años 1370 a 1390, vistiendo el equipo de guerra de aquella época.
 
Una imagen vale más que mil palabras:

Revisando imágenes de esta época que nos puedan dar una idea aproximada del colorido de los ropajes de aquella época he encontrado una fuente poco común; se trata de la Colección de manuscritos medievales hebreos de Dávid Kaufmann que se conservan en la Colección Oriental de la Biblioteca de la Academia Húngara de las Ciencias.


Entre las obras que guarda encontramos una realmente singular, el Hagadá MS A 422. Se trata de un manuscrito sefardí hebreo, compuesto en Cataluña en el último tercio del siglo XIV, en el que aparecen ilustraciones a color donde se representa ropajes de los caballeros de esta época, como en la ilustración que se puede ver a continuación.

 
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        Imagen por cortesía de la Biblioteca de la Academia Húngara de las Ciencias
                   Courtesy of the Library of the Hungarian Academy of Sciences
                        http://kaufmann.mtak.hu/es/ms422/ms422-058r.htm
                        http://kaufmann.mtak.hu/es/ms422/ms422-coll1.htm

 
En esta ilustración podemos ver a la perfección la indumentaria de los caballeros, donde se aprecian algunos con jaquetas, y el uso de dos tipos de casco, el bacinete (el más frecuente) y un tipo de capacete con alas.
También podemos observar como no todos los caballeros con bacinete llevaban el visor o vista para proteger la cara.
 

Otra fuente imprescindible para conocer este tipo de indumentaria la constituye la obra de Jaume Serra: La resurrección, custodiada en el Museo de Zaragoza y realizada entre los años 1381-82.

                                      La Resurrección de Jaume Serra, 1381-1382
                                              http://www.museodezaragoza.es/
 
En esta obra podemos observar el mismo tipo de jaqueta en uno de los soldados a los pies de Cristo (a la derecha del observador), salvo que en este caso la jaqueta va ceñida a la cintura; también se puede observar como el camal de malla iba cubierto con un tejido de color azul y los ribetes en color rojo.
Lleva un bacinete apuntado con el visor en "pico de gorrión".
Un ejemplo de este tipo de casco se puede consultar en el siguiente enlace:
http://www.pinterest.com/pin/470555861035972605/
 
Espero que os haya resultado interesante este repaso a la moda y manera de armarse de un caballero del último tercio del siglo XIV, cuando tantos cambios estaban ya gestándose en los grandes centros productores armeros de Europa; aunque todavía el final del siglo XIV tiene mucho que decirnos.

Por otro lado, podemos ver como la moda militar y la civil se complementan e influyen mutuamente.


Podéis leer más sobre el tema en:
http://opusincertumhispanicus.blogspot.com.es/2013/03/la-jaqueta-xaqueta-xaquetilla.HTML

PLATERO, Arantxa, MORENO, Mónica, Panorama de la indumentaria en los siglos XIII y XIV. Del pellote a la jaqueta, AKOBE restauración y conservación de bienes culturales, 2006 (7)
http://www.catedralvitoria.com/pdfs/publicaciones/30_07_12pellote.pdf